En ce cinquième anniversaire du colloque, une initiative audacieuse est entrée dans une phase nouvelle. Conçu au départ comme un évènement relativement modeste en marge du Festival de Fès des musiques sacrées du monde, le colloque occupe désormais une place centrale, et il fait partie intégrante de ce qui s’affirme en même temps comme la célébration des différentes cultures et comme un modèle de ce à quoi peut ressembler un monde multiculturel diversifié. Le colloque est un forum mondial qui suscite un rare espoir en poursuivant son dialogue pénétrant, novateur et résolument sincère sur des sujets difficiles. Ses participants proviennent d’horizons extrêmement divers : politiciens et scientifiques, artistes, poètes et érudits, dirigeants du monde médiatique et des affaires, et beaucoup d’autres encore. Le colloque a réuni quelque 120 participants venant de tous les continents, et il a eu un auditoire fidèle et engagé dont l’effectif a parfois atteint plusieurs centaines de personnes. Ce colloque a une vision ambitieuse, exceptionnelle et audacieuse : il ne vise rien moins qu’à bâtir de nouveaux types de compréhension autour de problèmes mondiaux urgents, et à donner aux idéaux et aux idées des formes pratiques pour le Maroc, pour l’Europe, pour le Moyen-Orient, et pour le monde.

            Le thème du Festival de Fès 2005 était « Les chemins de l’espoir », et le colloque a fait fond sur cette métaphore et sur cette vision dans sa recherche d’inspiration et de solutions pour l’avenir. L’ordre du jour du colloque était par ailleurs intrinsèquement lié aux débats des années antérieures, en ce qui concerne notamment la priorité accordée à la communication — par le biais des médias ou de l’éducation —, ainsi qu’aux rôles joués par les individus et par la communauté dans le processus de changement, que ce soit dans le sens d’une société plus équilibrée et plus juste ou dans celui de la paix.

            Présidé par Mohammed Kabbaj et animé par Faouzi Skali, le colloque 2005 a en outre réuni différents partenaires. La Commission européenne a appuyé le premier volet du colloque, et le Fonds Aga Khan pour la culture a parrainé la troisième journée. Pour la troisième année, la Banque mondiale a été un important partenaire. Le colloque a par ailleurs bénéficié de l’appui de beaucoup d’autres sources, notamment la ville et la région de Fès, ainsi que le Gouvernement marocain. Une mention spéciale va à l’« Esprit de   Fès », un groupe central d’individus formant — et ce depuis le début du colloque il y a cinq ans, pour nombre d’entre eux — un réseau de conseil et d’engagement. Les membres du réseau constituent un groupe dévoué de bénévoles qui croient profondément en la vision et en la mission tant du Festival que du colloque, et grâce à leur appui — fourni depuis le Maroc, l’Europe, les États-Unis et l’Asie — ils insufflent continuellement la vie et l’énergie à ce forum.

            Les voix entendues lors du colloque de Fès ont été remarquables, en raison tant de la personnalité des orateurs que du mélange inhabituel de perspectives et d’expériences. Tous ont apporté des témoignages extraordinaires et des idées stimulantes qui nous incitent au souvenir, à la méditation et à la persévérance. Il convient de souligner tout particulièrement le message personnel et le défi de son Altesse royale le prince de Galles ; le regard pénétrant, sincère et dynamisant de Rajmohan Gandhi ; l’engagement passionné de Leila Chahid et du Wali de Fès ; et les symboles vivants de paix représentés par les actions et les témoignages conjoints du cheikh Abdul Aziz Bokhari et de Eliyahu McLean de Jérusalem.

            Pendant les cinq journées, le colloque débutait chaque matin et se déroulait sous diverses formes, allant des présentations par les orateurs invités aux échanges avec l’assistance, en passant par le dialogue au sein des groupes de discussion. Chaque après-midi, un ou plusieurs ateliers poursuivaient le dialogue en se concentrant sur ce que cela implique comme mesures à prendre. Un résumé des discussions (basé sur les récapitulatifs quotidiens de Katherine Marshall, co-présidente) est présenté ci-dessous. Ce résumé est certes un aide-mémoire, mais il se veut aussi une invitation à poursuivre la réflexion, le dialogue et l’action. En outre, les propositions d’action issues des ateliers inciteront à prendre des mesures dans l’avenir, et elles guideront ces dernières. Ce colloque se distingue des forums d’échanges intellectuels classiques par deux importantes traditions : la première est la pratique des introductions musicales, laquelle lie l’événement au festival de musique et donne vie au défi de l’échange multiculturel ; la deuxième est la priorité accordée aux symboles et aux métaphores, lesquels ont été utilisés par beaucoup pour apporter une perspective personnelle et artistique qui s’étend, au-delà des mots et des idées, au cœur et à l’âme.

            L’ordre du jour du colloque s’articulait autour de défis précis, urgents et très pratiques qui assaillent aujourd’hui les sociétés pluralistes et multiculturelles, à notre ère de la mondialisation. Tous les thèmes et toutes les journées avaient pour toile de fond le souci de tracer des voies menant à des sociétés plus justes et plus équilibrées, ainsi qu’à la paix, au respect et à la compassion envers l’humanité.

Le premier sujet traité a été celui de l’identité, et trois principaux défis sont à relever à ce niveau : lutter contre l’exclusion et la stigmatisation des groupes et des individus ; trouver des moyens pour établir un équilibre entre la liberté et l’identité individuelles, face aux forces unificatrices et parfois homogénéisantes de la mondialisation ; et chercher des modèles qui approfondissent l’identité individuelle et collective parallèlement à un respect et à une compréhension sincères des autres. Ce défi constitue (comme il l’a toujours été) l’essence de la démocratie ; mais de nos jours, les défis qui se posent aux institutions démocratiques sont de loin plus généraux et plus profonds que jamais. Cependant, dans notre monde en rapide évolution où les frontières nationales et communautaires semblent s’estomper et disparaître a besoin autant de la sagesse ancienne et de l’expérience antérieure, que de nouvelles visions, d’esprit d’initiative et d’énergie créatrice. Les défis consistant à établir un lien entre la périphérie et le centre, l’individu et la communauté, le passé et l’avenir, se posent avec acuité tout aussi bien à l’Europe qu’aux institutions mondiales, au Maroc, à Fès et au Moyen-Orient.

Comment établir cet équilibre créateur entre les cultures, les traditions, l’histoire et la modernité, les idéaux et les réalités, les individus et les communautés ? Le colloque 2005 s’est concentré sur trois sujets principaux, à savoir l’éducation, le patrimoine culturel et la mémoire. Par ailleurs, les débats ont souvent porté sur les principaux participants qui forment de nombreux partenariats, au niveau des médias, de l’éducation formelle, des arts vivants, des affaires et des entreprises. Quel est le rôle de chacun, et quelles sont les synergies opérant entre eux ?

Des mémoires douloureuses perpétuent le conflit et la peur, et elles constituent des obstacles à la paix et à une société viable. Le colloque, toujours à la recherche des     « chemins de l’espoir », a examiné des exemples d’inspiration en ce qui concerne tout particulièrement Fès, le Maroc et le Moyen-Orient.

Les résumés quotidiens donnent un aperçu de la richesse des échanges, des idées et des propositions d’action. Quelques thèmes sont revenus dans toutes les discussions. La sincérité et l’ouverture qui ont caractérisé les débats étaient à la fois une remarquable inspiration et un modèle : sans sincérité envers soi-même et dans le dialogue, la résolution et le progrès sont impossibles. Les femmes doivent jouer un rôle nettement plus central dans tous les dialogues et toutes les actions, et cet impératif exige certains nouveaux paradigmes, de nouveaux critères d’écoute et d’engagement. La participation et la diversité sont un défi illustré par le colloque lui-même : l’on a constamment rappelé le besoin de diffuser les messages et de cultiver l’écoute, au-delà du cercle des individus engagés et du centre, au sein des personnes concernées. Les jeunes doivent occuper une place plus centrale dans le dialogue. Il convient de représenter de manière plus vivante les perspectives, les dimensions et les voies spirituelles, et de leur faire jouer un rôle plus actif. L’urgence et les enjeux de ce programme d’action ont en outre été souvent rappelés au colloque : l’on a évoqué à maintes reprises la métaphore du sablier, pour montrer comment le temps passe avec l’écoulement régulier du sable.  

            Le colloque et l’« Esprit de Fès » évolueront en suivant plusieurs  « sentiers de l’espoir ». Le plus immédiat de ceux-ci est l’appel en faveur d’une action plus cohérente et plus dynamique pour revitaliser la ville historique de Fès. Les partenaires ont été invités à unir leurs forces pour appuyer cette initiative. La formule remarquable selon laquelle l’énergie culturelle et le public des festivals de musique servent d’inspiration pour bâtir de nouvelles formes de dialogue engendre des événements « Esprit de Fès » calqués sur le modèle du colloque dans d’autres villes, pays et continents. Le concept audacieux de « diplomatie interculturelle » fraye un chemin vers l’avenir et il se concrétise avec la création d’un institut qui donnera en permanence vie au dialogue, à la médiation et à l’engagement au cours des années à venir. Enfin, le forum de Fès se tiendra à nouveau du 3 au 7 juin 2006.

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Note : version préliminaire, susceptible de révision.